ABECEVICA.

A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T U V X Y Z.

A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T U V X Y Z. A b c d e f g h i k l m n o p q r s ſ ſſ t u v x y z.

ae oe & ct ſt & c. A b c d e f g h i k l m n o p q r s ſ ſſ t u v x y z. ae oe & ct ſt & c.

SLOXENYE SLOVAA.

Kojicse pako nascki dobro ſciti, neka vidi i ova, koja slide: jerboſe u naſcem jeziku oſobito izgovaraju.

Ac ec ic oc uc. Otac, Stric. niki ovako: acz, Otacz. Acs ecs. Vracs, bics, kvocska. niki: ach. mach, bich. Aly ely. Kraly, Spaſſitely. Any. Ogany, kony. Aſc eſc. Tiraſc, vojujeſc, vapiſs, miſcja pſovka. Ax ex. Lax, Krix, pux. Cza Czar. Cha. cſarka. Ca. Carſtvo, licumirac, Cvate cvitje. Cſa. Cſaraſc, cſrivo cſovicsje, cslanak, cſvarak. Dya dye. Rodyak rodyen nasladyiva vidyenye. Gya gye. Gyurko, Angyeoska Kralyica. Lya lye. Lyubitely Zemlya, valya lyudma. Nya nye. Knyemu nyihova uvridyenya. Sca. Scarancſics ſcirok ſcest pedany. Scta scte. Sctocſeſc poſctivaticſeſc ſtap, nepſuj. Tya tye. Smutyujeſc dojtyi pramalittye. Xa xe. Xabica, Knixica, Xribac na xlib. Xva. xvakaticſeſc xvekom razxvakati.

Na-zi-va-nye, po-mo-csi, od, Du-ha, Sve-to-ga.

PRi-di, Du-ſce, Sve-ti, i ſard-ca, tvo-jih, vir-nih, na-pu-ni, pro-ſvi-tli, ra-zum, moj, po-kri-pi, u-ſpo-me nu, mo-ju, tvo-je, lyu-ba-vi, o-gany, u, ſerd-cu, za-xe-xi, u-dil-li, mi-loſt, da, bu-dem, na-pri-dak, cſi-ni-ti, u, do-bro-tah, Ker-ſtyan-skih, i, u, na-u-ku, na Bo-xju, Sla-vu, i-sker-nyim, na, po-mocs, i, me-ni, na du-ſce, Spaſ-ſe-nye, Amen.

OT-cſe, naſc, Ko-ji, je-ſi, na, ne be-ſih, ſve-ti-ſe, J-me, tvo-je, pri-di, Kra-lye-ſtvo, tvo-je, bu-di, vo-lya, tvo-ja, ka-ko, na, ne-bu, ta-ko, i, na, zem-lyi. Kru-ha, na-ſce-ga, ſvak-da-nye-ga, daj, nam, da-nas, i, od-pu-ſti-nam, du-ge, na-ſce, ka-ko, i, mi, od-pu-ſcta-mo, dux-ni-kom, na-ſcim, i, ne-u-ve-di-nas, u, na-paſt, da, i-zba-vi-nas, od, zla. Amen.

ZDra-va, Ma-ri-o, mi-lo-ſti, pu-na, Go-ſpo-din, ſto-bom, bla-go ſov lye-na, Ti, me-dyu, xe-na-mi, i, bla-go-ſov-lyen, plod, u-tro-be, tvoje, Jſ-ſuſ. Sve-ta, Ma-ri-o, maj-ko, Bo-xja, mo-li, za, nas, griſc-ni-ke, ſa-da, i, u, vri-me, ſmer-ti, na-ſce. Amen. Vi-ro-va-nye, 12.Apoſ-cto-la-a.

1.VI-ru-jem, u, Bo-ga, Ot-ca, ſve-mo-gu-cſe-ga. Stvo-ri-te-lya, ne-ba, i, zem-lye. 2. J, u, Jſ-ſu Ker-ſta, Si-na, nye-go-vo-ga, je-di-no-ga. Go-ſpo-di-na, na-ſce-ga. 3. Ko-ji, jeſt, za-cſet, po, Du-hu, Sve-to-mu, ro-dyen, od, Ma-ri-e, Di-vi-ce. 4. Mu-cſen, pod, Pon-ci-om, Pi-la-tom, pro-pet, u-mru-o, i, po-ko-pan. 5. Sni-dye, nad, pa-ka-o, tre-tyi, dan, u-sker-ſnuh, od, mer-tvih. 6. U-zi-dye, na ne-

ne-be-ſa, ſi-di, na, de-ſnu, Bo-ga, Ot-ca, Sve-mo-gu-cſe ga. 7. Od-tu-da, i-ma, doj-tyi, ſu-di-ti, xi-ve, i, mer-tve. 8. Vi-ru-jem, u, Du-ha, Sve-to-ga. 9. Sve-tu, Cer-kvu, Ka-to-li-cſan-sku, Sve-tih, ob-cſi nu. 10. Od-pu-scte-nye, gri-ha-a. 11. Pu-tih, u-sker-ſnu-tye. 12. J, xi-vot, vicſ-ni. Amen.

Desctere Zapovidi Boxje.
1. Perva:

JAſam Goſpodin Bog tvoj, nemaj drugoga Boga izvan mene. 2. Neuzmi Ime Goſpodina Boga tvoga zaludu u tvoja uſta. 3. Spomeniſe da poſvetiſc dan ſvetyani. 4. Poſctuj Otca, i Mater. 5. Ne ubi. 6. Nezagriſci bludno. 7. Ne ukradi. 8. Ne reci krivo ſvidocſanſtvo. 9. Nepoxeli tugya druga. 10. Nepoxeli tugyu ſtvar.

Petere Zapovidi Cerkvene.

1. POſveti dan Svetyani kako i Nedilyni. 2. U ſvaku Svetkovinu, i u nediylu Svetu Miſſu poboxno sluſcaj. 3. Korizmene, Kvaterne, i ſve druge zapovidane poſte ſverſceno poſti, a meſo nejidi u petak, ni u ſubotu. 4. U Svakoj ſe godini najmanye jedan put izpovidi, i okolu uskerſa pricſeſti. 5. Nemoj pirovati u Zabranyeno vrime.

Sedam Sveti Sakramenti.

1.KErsctenye. 2. Krizmanye. 3. Jzpovid 4. Pricſeſtje. 5. Poslidnye pomazanye. 6. Sveti Red. 7. Xenitba.

Obcsinska Izpovid.

IZpovidam ſe Bogu ſvemogucſemu, Blaxenoj Marie vazda Divici, Blaxenomu Mihalyu Archangelu, Blaxenomu Jvanu Kerſtitelyu, Svetim Apoſctolom Petru, i Paulu, ſvim Svetim, i tebi Otſce duhovni, jerſam zagriſcio veoma zmiſclenyem, govorenyem, i cſinyenyem moj grih! moj grih! moj priveliki grih! Zato proſim Blaxenu Mariu vazda Divicu, blaxenoga Mihalya Archangela, blaxenoga Jvana Kerſtitelya, Svete Aposctole Petra, i Paula, ſve Svete, i tebe Otcſe duhovni molite zame Gozpodina Boga naſcega. Amen.

OTAJSTVA VJRE.

J Poglavite Kripoſti Kerſtyanske.

1. Klanyamtiſe ponixeno Boxe moj ſve videcſi. 2. Zafalyujemti ſveſerdno za neizbrojene darove, kojeſimi udillio. 3. Virujem temelito po daru proſvitlenya tvoga. 4. Da Ti jeſi, i jeſi jedan ſam Bog, kojiſi ſtvorio nebo, i zemlyu. 5. J cſovika date poznade, Tebi virno sluxi, i ſpaſſen bude. 6. Virujem, u priſveto Trojſtvo, tojeſt tri Kipa, ili perſone, jedinoga Boga u Boxanſtvu: Otca Stvoritelya, Sina Odkupitelya, Duha Svetoga poſvetitelya na Kerſtu, izhodecſega od Otca, i Sina. 7. Virujem, da vicſni Sin Boxji, u utrobi blaxene Divice Marie po Duhu Svetomu ucſinioſeje cſovik za ſpaſſenye naſce. 8. Muku podnio, i na Krixu umruo. 9. Virujem, da milost Boxja jeſt potribita na ſvako dobro, i na ſpaſſenye duſce, koja umerti nikada nebude. 10. Virujem da Sudac Goſpodin Bog hocſe darovati pravednim Kralyeſtvo nebesko, a zle, i opake pokaratcſe u mukah paklenih. 11. Virujem ſve ovo, i ſve ſcto ucſi, i viruje ſveta mati Cerkva Katolicſanska. 12.Virujem zato, jerbo Ti Boxe vicſna mudroſt, i iſtina, ſve znajucſi, i iſtiniti u tvojemu govorenyu jeſi ova nyoj objavio, obznanio, i ocſitovao. 13. Uffamſe temelito Boxe moj, o doſtojanſtvu muke Iſſukerſtove, i po dobrih dillah mojih ucſinyenih zmiloſtjom tvojom. 14. Dami hocſeſc dati miloſt tvoju. 15. Uffamſe dami hocſeſc dati oproſctenye grihaa. 16. Uffamſe dami hocſeſc dati Kralyeſtvo nebesko. 17. Uffamſe dami hocſeſc dati ſva dobra tileſna, i duhovna. 18. Uffamſe zato, jerbo Ti Boxe Svemogucſi, i viran u tvojemu obecſanyu jeſi rekao, i obecſao dati. 19. Lyubimte Boxe moj ſa ſvim ſerdcem. 20. Jerboſi Ti najviſcje dobro ſve lyubavi vridan. 21. Od lyubavi tvoje xaomi jeſt, i kajemſe ſa ſvim ſerdcem za ſve moje grihe. 22. Zato najvecſma, daſam Tebe pridobroga, i pridragoga Boga ſnyima uvridio (la)

(la) 23. I jerte tako lyubim, merzim na Svaki grih kako na najvecsje [...] od ſvita, i odlucſujem ztvojom pomocsjom prie umerti, negote od ſele uvriditi. 24. Ponizno, i cſiſtocſuſe zpervom prilikom izpoviditi. 25. Od prigodah hocſu bixati. 26. Lyubim iskernyega moga kako ſama mene radi Tebe. 27. Lyubim i nepriatelye, i ſvim opraſctyam ſva uvridyenya. 28. Pridajemſe u ruke tvoje, i od nyih hocſu dragovolnyo primiti kako darove, tako i ſve nevolye. 29. Prikaxujem Tebi ſctogod budem dobra cſiniti, i zla podniti ujedinyeno muki Jſſukerſtovoj, na Slavu tvoju za grihe moje, i potribe. 30. Prikaxujem i za Roditelye, dobrocſinitelye, priatelye, i nepriatelye, griſcnike, slipe nevirnike, i krivovirnike. 31. Prikaxujem i za duſce od purgatoria. 32. Xelim, i odlucſujem danas Zadobiti ſva proſctenya, koja mogu, i prikaxujem za duſcice mertvih. Amen.

Dillo od Pokajanya.

Ovakoſe valya i oſſim izpovidi za ſvoje grihe pokajati, navlaſtito u vecſer, ali drugda u pogibeli ſvoga xivota, daſe ſmert u grihu nedogodi, gdibi nebilo ſzpovidnika.

O Boxe moj, i ſve dobro moje! iz lyubavi tvoje, kajemſe za ſve znane, i neznane grihe moje, zato najvecſma, daſam Tebe pridobroga Boga ſcnyima uvridio (la) Obecſajem temelito, dacſuſe u napridak zpomocsjom tvojom ſvakoga griha cſuvati, i zloga obicſaja oſtaviti, volyicſu umerti, i Svako zlo ovoga ſvita podniti, negote od ſele Znaducs uvriditi; a proſcaſte grihe zpervom prilikom hocſu ſve pravedno izpoviditi, i zanye doſtojnu pokoru ucſiniti. Dakle uffajucſise u primogucſu dobrotu tvoju, da skruſcenoga, i ponixenoga ſerdca nepogerdics, Boxe moj pridobri! molimte ponixeno oproſtimi ſve grihe moje! i dajmi tvoi ſveti blagoſov JESUS, MARIA, JOSEPH! Amen.

MOLITVA.

Z-kojomſe Bogolyubna Duſca Iſſukerſtu Spaſſitelyu ſvomu vecſe puta moxe darovati, i navlaſtito onda, kadaſe pridaje u Bratovcſinu Muke, i Smerti nyegove.

O Goſpodine Jſſukerſte! dobri Boxe moj, i Spaſſitelyu pri-

pridragi! Koiſiſe za odkuplenye ſvita na ſmertnoj tvojoj muki z kervavim znojem znoio, i na dervetu Krixa prigorku ſmert podnio, ja N.N. hotivſci Tebi u momu xivotu vecsju zafalnoſt pokazati, i duſcu moju tvoje priſvete muke, i ſmerti obilatije dionicu ucſiniti. Zato Tebi danas, i ſvaki dan poklanyam navicſni poklon duſcu, i tilo moje, i temelito odlucſujem, da u bratovcſini muke, i ſmerti tvoje pod Krixa tvoga zaſtavom hocſu do ſmerti moje bogolyubno, i virno xiviti, da po vridnoſti tvoje priſvete Muke, i ſmerti ſricsniju xivota moga ſverhu zaiſctem, i zadobiem. Dakle poniznote proſim za tvoje prislavne Rane, za kervno prolivanye, i za onu teſcku muku, kojuſi na Krixu podnio, kadaje tvoja priſveta Duſca iz Tila tvoga izhodila, ucſini miloſtivo, da ja, i ſva bratja ove bogolyubne obcſine ovdi oproſctenye naſcih grihaa zadobiemo, i na ſmertnomu vrimenu ztvoijm pridragim Tilom nahranyeni, kakoti na put dugacske vicſnoſti pokripleni ſricſno iz ovoga ſvita u tvojoj lyubavi prominemo, k Tebi skruſcenim ſerdcem ovako bogolyubno govorecs, i uzdihavajucs: O dobri Jſſuſe! O miloſtivi Jſſuſe! O prisladki Jſſuſe! u ruke tvoje priporucſam duſcu moju. Amen.

Falimo dragoga, Jſſuſa sladko Jme, J Dive Marie, pojmo ſvako vrime, Da obadvih lyubav, i pomocs imámo: Da skruſceno, i ponizno Bogu ſerdce, i duſcu pridamo.

Broj pervi Dyacski, drugi Rimski zoveſe.

Tabulica za lasno Sctogodir proſapiti.

Sctoſeje Jſſuſ narodio, ima godin. 1737. MDCCXXXVII. Sctoje Murſia, Sada Oſſek, bio Rimski varaſc, i ſvoga Biskupa imaſſe, ſada ima. 1390. MCCCXC. Sctogaje bio Turcſin uzeo ima 110. CX. Sctoſe doblen Oſſek popravlya, ima 50. L. Sctoſu Turci k-Oſſeku bili zaludu dolazili. 47. XLVII. Drugdicſeſe vecs od slavnoga Oſſeka govoriti.

KERSTYANSKA PITANYA.

Koja valya, da Roditelyi, ali Meſctri Ditcu cſeſto upitaju, i Dite odgovori: Jeſt, ali Nie. Na priliku ovako: Dite jeli iſtina, da prie nauka valyaſe ovako prikerſtiti: U Jme Otca, i Sina, i Duha Svetoga? Dite odgovori: jeſt. Jeli iſtina, daſe Turci, i ſvi lyudi ovako Kerſte? odgov. Nie. Jeli iſtina, da ti imadeſc pravu Kerſtyansku Katolicſansku viru? jeſt. Da ſvaki Kerſtyanin jeſt Katolik? Nie. Da Xidov, i Turcſin jeſt Kerſtyanin? N. Da Riſtyanin, i Lutheran, i Kalvin jeſt Katolik. N. Daje ſamo Kerſtyanin? J. Daje ſamo onaj Kerſtyanin Katolik, koji okerscten derxi viru, i zakon Jſſukerſtov, kojega ima, i derxi ſama Sveta Rimska Cerkva? J. Daje ſvaki duxan virovati, da jeſt Bog? J. Daje Bog najvecsje dobro? J. Daje Bog od drugoga ſtvoren? N. Daje Bog ſam od ſebe uvik bio, i bude? J. Daje Bog ſvakdi, ſvaka vidi, i cſuti u ſvakom miſtu? J. Daje Bog mogucs ſvako dobro platiti, i zlo pokarati? J. Daje Bog ſvamogucs? J. Daje Bog mogucs zgriſciti? N. Daje Bog ſamo jedan, á tri perſone? J. Daje perva perſona Bog Otac, druga Bog Sin, tretya Bog Duh

Duh Sveti? J. Daje ſvaka perſona Bog, i vindar ſamo jedan Bog? J. Daje jedna perſona bolya, mogucſnia, ali ſtaria od druge? N. Daje priſveto Trojſtvo u perſonah, á jedinſtvo u Boxanstvu? J. Daje mogucſie ovdi na Svitu Boga viditi? N. á jeli u nebu? J. Daje ſvit od ſebe uvik bio? N. Daje Bog Otac vas ſvit, i ſve ſtvari na nebu, i na zemlyi ſtvorio? J. Daje Bog Otac i nas na ſvoju sliku, i priliku ſtvorio? J. Daje Bog Sin, iliti Jſſukerſt ſvojom kervjom, i ſmertjom na Krixu nas odkupio? J. Daje Duh Sveti na ſvetom Kerſtu nas poſvetio? J. Daje csovik ſamo zato ſtvoren, da jide, i pie? N. Dakle zato, da Bogu virno sluxi, i ſpaſſen bude! J. Dacſeſe ſvaki cſovik ſpaſſiti? N. Daſie ſam kriv, kojiſe neſpaſſi? J. Daje svaki ſpaſſen, koji u miloſzti Boxoi, toieſt brez ſmertnoga griha umrie? J. Daje ſvaki grih ſmertni? N. Daje cſovik duxan i ſmertnoga griha bixati. J. Da on koji u ſmertnom grihu umrie jeſt ſpaſen? N. Da cſovik brez Boxje miloſti, iliti pomocſi, moxe dobro cſiniti, i ſpaſſen biti? N. Da griſcnika dok ovidi xive, jeſt mogucſie od ſvakoga griha oproſctenye dobiti? J. Daje i po ſmerti mogucsje sctogodir zasluxiti, ali griha oproſtenye dobiti? N. Daje Eva, i Adam zgriſcio jiducs zabranyenu jabuku? J. Daje i nam oni grih naudio? J. Daje dite joſc u materi u onom iztocſnom grihu? J. Damuje na ſpaſſenye potribito Kerſcetnye? J. Od

Od Jſſukerſta.

JEli iſtina, daje Bog tako cſovik tilo imajucſi, kako mi? N. Daje vindar Bog poſtao cſovik, i pravo tilo od Divice Marie uzeo? J. Da ſve tri perſone, iliti: da Sveta Troica jeſt cſovik poſtala, i tilo uzela? N. Da ſama druga perſona, tojeſt vicſni Sin Otca Boga, u vrimenu jeſt za naſce ſpaſſenye cſovik poſtao, i niſctamanye Bog oſtao? J. Da Sin, iliti Jſſukerſt imade dvi naravi: Boxansku, i cſovicſansku, tojeſt, daje pravi Bog, i pravi cſovik? J. Da Csovicſanſtvo, iliti Tilo Jſſukerſtovo brez ſvakoga Otca, ima ſamu mater Divicu Mariu? J. Da Tilo Jſſukerſtovo ima Otca Boga? N. Daje na Krixu za naſce Spaſſenye tako Boxanſtvo umerlo, kako Cſovicſanſtvo? N. Daje i ſada Jſſuſ mertav na Krixu? N. Daje u grobu oxivio, i na ſpaſſov dan vidyenim nacſinom u nebeſa odiſcao? J. Daje i ſada na ſvitu kodnas Jſſuſ u prislavnom Otarskom Sakramentu? J. Daje nyegovo Cſovicſanſtvo tako u ſvakom miſtu, kako i Boxanſtvo? N. Da Cſovicſanſtvo, iliti Tilo Jſſuſovo nie drugdi, nego ſamo u nebu na deſnu Otca Boga, i u Otarskom Sakramentu, iliti u ſvakoj poſvetcſenoj hoſtij? J. Da Boxanſtvo Jſſuſovo jeſt u ſvakom miſtu na nebu, i na zemlyi? J. Daje vecs Tila u vecs hoſtiah, nego u jednoj? N. Daje vas xivi

xivi Jſſukerſt u Svakoj mervici od poſvetcſene hoſtie? J. Daje Tilo Jſſuſovo prie u hoſtii, negoſe hoſtia poſveti? N. Dakle prie, negoſe hoſtia poſveti, onojeſt pravi Kruh? J. Dakle i u Kalexu prie negoſe poſveti, jeſt ſamo pravo vino? J. Daje u poſvetcſenoj hoſtij ſamo Tilo, á u Kalexu ſama Kerv? N. Dakleje ono iſto pod kruſcnom prilikom u hoſtij, ſctoje pod vinskom prilikom ukalexu? J. Daje i u hoſtii, i u Kalexu ſve cſitavo Tilo, i Kerv, iliti xivi Jſſukerſt, Bog i cſovik? J. Dakle i Svitovni lyudi na pricſeſtju, pod ſamom Kruſcnom prilikom, primaju Tilo i Kerv, iliti xivoga Jſſukerſta? J. Daje slobodno miſniku izvan miſſe iz kalexa piti? N. Da ono ſctoſe lyudma poslie pricſeſtja piti dava jeſt Kerv Jſſuſova? N. Daje barem prilika Kervi? N. Daje pravo nepoſvetcſeno vino? J. Danamje mogucsje viditi Tilo, ali Kerv? N. Daje Jſſuſ skriven u hoſtij pod prilikom kruha, i u kalexu pod prilikom vina? J. Da ono ſcto vidimo, jeſt ſamo prilika kruha, i vina? J. Dakle kadaſe poſveti, nie ondi kruha, niti vina? N.

Od Svetih Sakramentih.

JEli iſtina, dajevecs, ali manye, nego ſedam Svetih Sakramenata? N. Daje Kersctenye ſvakomu najpotribitie, kako i griſcniku po-

pokora? J. Daje Kersctenye nie ſamo iztocſni grih, nego i druge prie Kersctenya ucſinyene grihe mogucsje oprati? J. Daje dite ſpaſſeno, ako brez Kersctenya umrie? N. Nego damuje duſca uvik u limbu, kakoti i Xidovskoga, ali Turskoga diteta? J. Daje u ſili z-odlukom ſvete Matere Cerkve ſvakomu slobodno dite okerſtiti? J. Daje koriſtno Kersctenye brez odluke Svete Matere Cerkve? N. Da z-odlukom Svete Matere Cerkve, pravu vodu na dite livajucs, doſtaje govoriti: Ja te Kerſtim u Jme Otca, i Sina, i Duha Svetoga? J. Da ovo nie zlamenovanye, nego jeſt pravo Kersctenye na Spaſſenye zadovolyno? J. Da primda nie duxnoſti, vindaije koriſtno i ſvetu Krizmu uzeti? J. Daſeje ſvaki griſcnik od ſvakoga poslie Kersctenya ucſinyenoga griha ſmertnoga duxan izpoviditi? J. Daje slobodno koiega ſmertnoga griha znaducs zataiti? N. Da prie izpovidi potribaſejeſt pripraviti i ſvoj xivot protreſti? J. Daje doſta, ako griſcnik ſamo kaxe izpovidniku grihe? N. Daje potriba u ſerdcu imati i pokajanye za grihe, i obecſanye pobolſcati ſvoj xivot? J. Daje koriſtna izpovid brez pokajanya, i obecſanya? N. Daje doſta zricsjom recſi: kajemſe, premdabi nebilo u ſerdcu pokajania, niti obecſanya? N. Daje najbolye pokajanye, kadaſe griſcnik pokaje zato, ſctoje dobro-

broga Boga uvridio? J. Daje griſcnik duxan ſmertnih grihaa broj, i felu kazivati? J. Daje doſta kazivati zla dilla, i zle ricſi? N. Daje duxan kazivati, i zla miſclenya, poxelenya, i privolenya? J. Daje mogucſie i z-mislenyem zgriſciti, i pakla zasluſciti? J. Daje ſvako gerdo miſclenye grih, kadaga cſovik i neimade rad, nego ſamo priko volye dolazi? N. Dabiſe z-volyom ſamo zaderxavao u zlomu miſclenyu, á nebi ucſinio, niti neprivolio ono ucſiniti, jeli grih? J. Daje to duxan izpoviditi? J. Daje griſcnik duxan naredyenu pokoru ucſiniti? J. Daſeje slobodno cſoviku zdravomu pricſeſtiti, akoje u oni dan od po nocſi sctogodir jio, ali pio? N. Daje barem slobodno boleſniku, kadaje u pogibli xivota? J. Daje golema grihota pricſeſtje u ſmertnomu grihu primiti? J. Primda nie zapovidano, vindar jeſt na duſci, i na tilu koriſtno ſvetu pomaſt uzeti? J. Daje poslie pomaſti grihota boſſonogu hoditi! N. Daje zapovidano ſveti Red uzeti, aliſe vincſati? N. Daje u drugoj boleſti, i pogibili xivota slobodno uzeti ſvetu pomaſt, aliſe poslie ſmerti ſvoga druga zdrugim vincsati? J. Daje odredyeno, kolikoje puta slobodno ſvetu pomaſt uzeti, aliſe vincſati? N. Daje odredyeno ſvakomu cſoviku jedan put umerti, i vas ſvit oſtaviti? J. Daje poslie ſmerti csovika, ſvakoj duſci umah na per-

pervi Sud Boxji pojtyi, i odanle ali u nebo ali u pakao, ali u purgatoriu? J. Daje muka paklena vicſna? J. Daje i purgatoriumska vicsna? N. Daje purgatoriumska ſamo do mala vrimena, ali najposlie do ſudnyega dana? J. Daje Koriſtno za mertvih duſce ſvetu Miſſu govoriti, ali sluſcati, moliti, poſtiti, ali druga dobra dilla ucſiniti, ali koje zlo dragovolyno podniti? J. Da na ſverhi ſvita biticſe ſverha i cſovika? N. Daje na ſverhi ſvita ſvakoj duſci k-ſvomu tilu dojtyi, i tako xivomu tilu na skradnyi Sud pojtyi, i odanle ali u pakao na vicſne muke, ali u Raj u vicſno veſſelje? J. Danamje i poslie skradnyega Suda ali u paklu, ali u Raju uvik-xiviti? J. Da ſamo griſi ovdi neizpokoreni, iliti zao xivot cſovika u pakao dovede?

J. Dakle dobra dilla, iliti ſveti xivot dovede u Raj? J.